طبق اعمال رسولان[89] انطاکیه (آنتاکیه کنونی)، شهری در جنوب ترکیه، جایی است که پیروان عیسی برای اولین بار «مسیحی» نامیده شدند. این شهر به سرعت به مرکز مهم مسیحیت تبدیل شد.[90][91] پولس رسول تارسوس به افسس سفر کرد و تقریباً سه سال در آنجا ماند و احتمالاً به عنوان خیمهساز کار میکرد.[92] ادعا می شود که او معجزات متعددی انجام داده است، مردم را شفا داده و شیاطین را بیرون می کند، و ظاهراً فعالیت های تبلیغی را در مناطق دیگر سازماندهی کرده است.[93] پولس پس از حمله یک نقرهساز محلی که منجر به شورش طرفدار آرتمیس شد، افسوس را ترک کرد.[93] بر اساس روایات خارج از کتاب مقدس، عروج مریم در افسس اتفاق افتاد که یوحنای رسول نیز در آنجا حضور داشت. ایرنائوس درباره «کلیسای افسس که توسط پولس تأسیس شد و یوحنا تا زمان تراژان با آنها ادامه داد» مینویسد. گویا مقامات رومی یوحنا را به جزیره یونانی پاتموس تبعید کردند، جایی که طبق سنت، او کتاب مکاشفه را نوشت. کلیسای سنت جان در نزدیکی افسس، ساخته شده توسط ژوستینیان کبیر در قرن ششم، محل دفن رسول جان است، در حالی که خانه مریم باکره در نزدیکی آن توسط کلیسای کاتولیک به عنوان مکانی که مریم، مادر عیسی مسیح است، پذیرفته شده است. ، آخرین روزهای زندگی خود را قبل از عروج سپری کرد. سنت نیکلاس، متولد پاتارا، در نزدیکی میرا (دمره امروزی) در لیکیا زندگی می کرد.
در اجاره ویلا باید به چه امکاناتی توجه کنید
در سال 123 امپراتور هادریان به آناتولی سفر کرد. بناهای یادبود متعددی برای ورود او ساخته شد و او با معشوق خود آنتینووس اهل بیتینیا ملاقات کرد.[95] هادریان بر احیای یونان تمرکز کرد و چندین معابد ساخت و شهرها را بهبود بخشید. Cyzicus، Pergamon، Smyrna، Ephesus و Sardes به عنوان مراکز منطقه ای فرقه امپراتوری (neocoros) در این دوره تبلیغ شدند.[96]
دوره بیزانس
در سال 324 پس از میلاد، کنستانتین اول، بیزانس را به عنوان پایتخت جدید امپراتوری روم انتخاب کرد و نام آن را به روم جدید تغییر داد. در زمان کنستانتین، مسیحیت به دین انحصاری دولت تبدیل نشد، بلکه از اولویت امپراتوری برخوردار بود زیرا او با امتیازات سخاوتمندانه از آن حمایت می کرد. پس از مرگ تئودوسیوس اول در سال 395 و تقسیم دائمی امپراتوری روم بین دو پسرش، این شهر که در بین مردم به عنوان قسطنطنیه شناخته می شد، پایتخت امپراتوری روم شرقی شد. این امپراتوری که بعدها مورخین آن را امپراتوری بیزانس نامیدند، تا اواخر قرون وسطی بر بیشتر قلمرو ترکیه کنونی حکومت میکرد؛[97] اگرچه مناطق شرقی تا نیمه اول قرن هفتم در دست ساسانیان بود. قرن. جنگهای مکرر بیزانس و ساسانی، ادامه جنگهای قرنها روم و ایران، در بخشهای مختلف ترکیه امروزی بین قرنهای چهارم و هفتم رخ داد. چندین شورا کلیسای اولیه در شهرهای واقع در ترکیه امروزی برگزار شد، از جمله اولین شورای نیکیه (ایزنیک) در سال 325 (که منجر به اولین دکترین مسیحی یکنواخت به نام اعتقادنامه نیقیه) شد، اولین شورای قسطنطنیه. (استانبول) در 381، شورای افسس در 431، و شورای کلسدون (Kadıköy) در سال 451.[98] امپراتوری بیزانس در بیشتر دوران حیات خود یکی از قدرتمندترین نیروهای اقتصادی، فرهنگی و نظامی در اروپا بود.[99]
سلجوقیان و امپراتوری عثمانی
اطلاعات بیشتر: مهاجرت ترک ها، امپراتوری سلجوقیان، سلطنت روم، و امپراتوری عثمانی
امپراتوری بزرگ سلجوقیان در سال 1092 پس از مرگ ملکشاه اول[100]
خاندان سلجوقی از شاخه کینیک از ترکان اوغوز که در حاشیه جهان اسلام، در خاقانات یابگو از کنفدراسیون اوغوز، در شمال دریای خزر و آرال، در قرن نهم ساکن بودند، سرچشمه گرفت.[101] در قرن دهم، سلجوقیان از سرزمین اجدادی خود به ایران مهاجرت کردند که پس از تأسیس آن توسط طغرل، هسته اداری امپراتوری بزرگ سلجوقیان شد.[102] در نیمه دوم قرن یازدهم، ترکان سلجوقی شروع به نفوذ به ارمنستان قرون وسطایی و مناطق شرقی آناتولی کردند. در سال 1071، سلجوقیان بیزانسی ها را در نبرد مانزیکرت شکست دادند و روند ترک شدن در این منطقه را آغاز کردند. زبان ترکی و اسلام به آناتولی معرفی شد و به تدریج در سراسر منطقه گسترش یافت. انتقال آهسته از آناتولی عمدتاً مسیحی و یونانی زبان به یک آناتولی عمدتاً مسلمان و ترک زبان در حال انجام بود.
اجاره ویلاهای جنگل های سبز رشت